社会化流传中的新媒体‘澳门新葡平台网址8883’

2020年镜湖大课堂系列讲座之二十九社会流传中的新媒体【主讲嘉宾先容】谭天，暨南大学新闻与流传学院教授、高级记者、博士后互助导师；广东华商未来媒体研究院院长、广东华商学院特聘教授；主要研究领域为网络与新媒体、广播电视、传媒经济、纪录片等，主持各种国家省部级课题10多项，出书专著课本10多部，揭晓论文300多篇，主要著有《前言平台论》、《道可道，很是道》三卷等；中央电视台和中央人民广播电台节目评价专家，国家社科基金和教育部课题评审专家。讲座内容在当下的信息时代，资讯万千，与之而来的是流传方式的侵略文化，自口耳相传到分秒间，便抵达天南海北，其间变化又怎能通过只言片语便操作相识？互联网时代，我们当下的任务是什么？谭教授以互联网时代与智媒时代为大配景，探究人类社会下的人类社会化下的新媒体的演变，并展现信息疫情及其背后的真相。讲座纲目1. 回首人类生长和媒体演变历史2. 媒体是什么3. 媒体从那里来4. 媒体到那里去5. 媒体生长现状6. 公共流传之路7. 如何在网络生长中生存主要学术看法（1）传统的媒体有三大组成，内容，渠道，商业模式。

传统媒体的焦点是内容，然而这些新兴的媒体和互联网平台，它并纷歧定是自己生产内容。（2）疫情期间我们通过直播来促进产物的销售，主流媒体直播带货，可以说实现了媒体内容属性，服务属性以及金融属性的融合，也就是说媒体的直播带货，加速了媒体融合的历程。（3）在互联网时代，我们不讲受众，我们讲用户。（4）用户跟受众有什么区别呢？用户其实是有两个身份，第一个身份就是受众，他是信息的吸收者和内容的消费者，同时，他另有一个身份，就是信息的流传者和内容的生产者。

（5）新闻学，是研究新闻事业和新闻事情纪律的科学。简朴来说，新闻事情者的责任是给这个社会和民众带来更多的新闻事实和真相。（6）流传学，是研究人类所有的流传行为以及流传历程中发生生长的纪律的学科。（7）公共空间里我们公布一些新闻权威信息，代表民众利益，这叫公权利。

如果只是代表我的小我私家，那就是教师权利。我们在朋侪圈，在微信群或qq群，揭晓小我私家的言论，这种属于私权利。（8）时代的未来，是万物皆媒，人机合一，自我进化。案例分析（1）尤瓦尔·赫拉利对人类未来的思考《人类简史》内里有一个比力灰心的看法，作者认为人类可能即将灭绝，他在这本书最后一章叹息道，人类社会存在了7万年，可是再过1000年人类是否还会存在？作者由此引发对人类运气的眷注，对今世媒体文学的认知。

（2）传统媒体与短视频平台内容的区别传统的媒体有三大组成，内容，渠道，商业模式，内容是焦点。这些新兴的媒体和互联网平台，并纷歧定自己生产内容。我们天天都在微信上谈天通讯，上传图片视频，玩游戏甚至是网购支付。我们所有这些行为其实都是在给微信生产内容。

微信自己是没有内容的，它都是由用户来生产。我们现在也进入了一个短视频时代，抖音也好，快手也好，它自己也是不生产内容的，业绩都是玩抖音快手的人来生产的，并不是说它不生产内容，并不是即是它不需要内容，它们是做提供内容意义的平台。（3）B站的乐成出圈原来比力小众的b站在今年跨年晚会之后，在五四青年节，再次出圈。

一个几分钟的短视频，何斌老师的演讲奔涌吧后浪，在网络上形成了一个热点，一两个亿的播放甚至是一股热流，让b站市值猛增。跨越年事的限制，让新媒体与更多年事圈层的人接触。（4）互联网的降生美苏两国军事竞赛，促进互联网的降生。

（5）“吹哨人”李文亮疫情的吹哨人李文亮医生受随处分。由此引发人们对“小我私家话语对社会的影响”的思考，引起人们对微信流传与社会流传中的联系的思考。（6）给大学生做新媒体时的建议新媒体有许多新事物、新产物、新内容、新服务、新技术，相对思维比力固化比力守旧的话，可能不太能接受或吸收的比力慢，那么就可能就会比力被动，所以要主动地去吸收，多去接触。

经典语录（1）新媒体不是年轻人的专利，传统媒体也不是格格不入，它们是可以融合的。（2）在互联网时代，我们不讲受众，我们讲用户。

（3）互联网的受众酿成了用户，用户自己，就是自媒体。（4）生长和演变可能都市归结到三个最基本的哲学问题：我是谁？我从那里来？我要到那里去？（5）以前我们是有一个落伍的看法，叫救灾才是新闻，灾情不是新闻。

但现在已经不是这样了，灾情也是很重要的新闻，它是重要的信息，如果这个信息不能很流通，会造成一种信息不公然，差池称。本文转载自微信民众号 中国矿业大学镜湖大课堂。

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